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走出一線城市，令人驚喜的建筑持續(xù)“生長”中
2021-07-30
轉(zhuǎn)眼，北上廣這些一線大城市已經(jīng)拔地而起越來越多匯聚世界驚艷目光的建筑。而對中國建筑之“美”的追逐也已經(jīng)從大城市擴(kuò)散開來，更多建筑師向著小城、小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村出發(fā)，關(guān)于“美的建筑”與“好的建筑”的定義也在一線城市之外更廣泛的中國大地誕生。
01
山東泰安 泰山九女峰泡池
泰山間的云海珍貝
離開繁華的城市，當(dāng)腳步踏上中國土地上廣袤的鄉(xiāng)村地界，我們會發(fā)現(xiàn)在許許多多無人問津的山野村落間，建筑在空間外所產(chǎn)生的價(jià)值更讓人欣喜。
泰山九女峰泡池及配套設(shè)施在本月初公布的2021 Architizer A+Awards年度大獎中獲得了接待類水療&健康中心大眾評審獎 (攝影：章魚見筑 Lei Sun)
作為line+建筑事務(wù)所聯(lián)合創(chuàng)始人、主持建筑師，孟凡浩長期致力于城市營造和鄉(xiāng)村激活雙線并行的創(chuàng)作實(shí)踐，一直以來，他都以一種推動發(fā)展的方式去留住鄉(xiāng)村的可貴，去年建成的九女峰泡池就是這樣一處實(shí)現(xiàn)舊村落新生的有力實(shí)踐。
半室外的海浴空間(攝影：章魚見筑 Lei Sun)
過去很長一段時(shí)間，泰山余脈九女峰腳下的十九個村落雖坐擁美景，但僅被一條蜿蜒崎嶇的盤山道路所串接，其中的東西門村最為偏僻和閉塞。在此處誕生的九女峰泡池就像是生長于村落山腰間的純白筆觸，回應(yīng)著泰山云海的波瀾壯闊，也難怪人們把這里稱為“云海珍貝”。
不同的功能分區(qū)(攝影：章魚見筑 Lei Sun)
山間醒目的白色與整體簡潔的曲面形式不僅僅帶來的是漂浮、輕盈、通透的視覺觀感，同時(shí)也為功能為驅(qū)使，整體被分為更衣、海浴、健身三個區(qū)域：西側(cè)半室外的海浴空間造型大膽，朝深山方向懸挑出10米的距離，順勢將泡池空間庇護(hù)其下，讓人們最大化地欣賞到自然風(fēng)景;東側(cè)的室內(nèi)部分以小巧的弧狀外形內(nèi)包含了接待、更衣、沐浴、小型桑拿房等功能;南側(cè)則為健身房，玻璃面墻引入大面積采光，同時(shí)也將村落風(fēng)光盡收眼底。
看上去像原始“洞穴”的泰山九女峰泡池，利用收放自如的設(shè)計(jì)，模糊了建筑與自然的景觀邊界，營造了一處城中人們逃離喧囂的休憩之所，同時(shí)也通過游客到來所帶來的溢出效應(yīng)，成為激活東西門村活化更新的重要環(huán)節(jié)。
夜晚的泰山九女峰泡池 (攝影：章魚見筑 Lei Sun)
02
浙江臺州 朵云書院黃巖店
江南小城江畔的“云朵”
不管是大城小鎮(zhèn)，每個地方都有自己的特點(diǎn)與內(nèi)核，在建筑師俞挺的眼中，黃巖“滿足、安詳”，是一個“有歷史，風(fēng)景，同時(shí)又著眼于創(chuàng)造屬于自己的未來”的地方。
朵云書院黃巖店(攝影：CreatAR Images)
上個月底，由建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所Wutopia Lab設(shè)計(jì)的朵云書院黃巖店開幕，這是首座誕生于上海之外的朵云書院，既延續(xù)了上海朵云書院的理念和風(fēng)格，也結(jié)合了黃巖的當(dāng)?shù)靥厣?，正如同一朵象征理想主義的“云”，停在了這座江南小城的永寧江畔。
“云”被提煉成一個閱讀的形式符號，門洞的形狀也來源于此 (攝影：CreatAR Images)
面對原本焦點(diǎn)分散而沒有重點(diǎn)的選址處，俞挺創(chuàng)造了一個庭院作為連接分散空間的“橋梁”——白云庭。他用連續(xù)的白色穿孔鋁板包裹了原有建筑雜亂的外立面，從而形成了一個完整的建筑群，光線與水汽透穿透鋁板墻的穿孔，在庭院內(nèi)形成斑駁的光影，營造出云霧繚繞的意境。
值得一提的是，你可以在白云庭中看到一白一藍(lán)兩個云凳，這是俞挺利用黃巖是模具之都的優(yōu)勢，制作模具灌鑄回收海洋垃圾的塑料制作而成。他說這是來自他女兒的環(huán)保教育的啟發(fā)，他認(rèn)為，建筑師需要在設(shè)計(jì)中表達(dá)一種環(huán)保的態(tài)度。
白云庭內(nèi)的云凳 (攝影：CreatAR Images)
建筑師對于“園林”形式的展現(xiàn)(攝影：CreatAR Images)
當(dāng)我們穿過層層門洞來到建筑內(nèi)部，建筑師將不同的區(qū)域和園林的建筑類型相聯(lián)系，形成了一套別有意趣的分區(qū)“哲學(xué)”，比如3號樓內(nèi)的生活方式類圖書區(qū)是“廳”，東側(cè)臨水的咖啡區(qū)是“榭”，還有1號樓首層入口是朵云特有的有態(tài)度的書架區(qū)“亭”，轉(zhuǎn)過向北進(jìn)入書店主陳列區(qū)則為“堂”等等，體現(xiàn)了俞挺追究園林形式背后精神的一種嘗試。
這樣一個以抽象藝術(shù)語言將當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)創(chuàng)作出來、展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匦滤囆g(shù)形式與空間的建筑作品，或許可以是中國諸多小城市塑造精神的案例之一。
書院內(nèi)部(攝影：CreatAR Images)
03
江西景德鎮(zhèn) 丙丁柴窯
感悟傳統(tǒng)技藝的“容器”
距離景德鎮(zhèn)市區(qū)幾公里外的浮梁縣，是滋養(yǎng)孕育景德鎮(zhèn)陶瓷文化生息繁衍的母體土壤，因此也被稱作瓷都之源。
鳥瞰丙丁柴窯(攝影 ?姚力)
丙丁柴窯就位于距景德鎮(zhèn)市區(qū)不到一小時(shí)車程的浮梁縣前程村，四面環(huán)山，竹林環(huán)繞，溪水緩緩流過，在建筑師的翻新之下，這棟柴窯散發(fā)出感性又幽靜的氣息。
建筑全貌(攝影 ?姚力)
景德鎮(zhèn)柴窯因當(dāng)?shù)厝擞民R尾松為燃料而得名，流傳兩千年來一直是燒瓷傳統(tǒng)的行業(yè)象征，但如今同樣面臨著現(xiàn)代技術(shù)和新的燒制方式的沖擊。由張雷聯(lián)合建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的丙丁柴窯則為瀕臨滅絕的工藝注入了新的生命。
柴窯設(shè)計(jì)以窯爐為核心，與流線型平行的生產(chǎn)軸線和觀察軸線的配置相結(jié)合，周邊建筑外立面采用混凝土拱，與窯體結(jié)構(gòu)相似。除了清水混凝土之外，丙丁柴窯的主要材質(zhì)也只有和窯爐一致的窯磚，建筑二層以上拱形窗洞以窯磚鑲嵌花格濾光造影，至極至簡。
細(xì)長天光隨時(shí)間在窯爐表面移動(攝影 ?姚力)
生產(chǎn)流線主要位于一層，包括前平臺和樓梯兩側(cè)的臺階，主要用于窯爐的充填、煅燒、開啟等工序，由30多名專業(yè)工人操作。一樓兩側(cè)的外窗附近的房間用于日常工作，如上釉、造型、拋光、上釉、松垂和陶瓷儲存。
此外，還為參觀和參與整個燒制過程的游客建造設(shè)計(jì)了體驗(yàn)動線，主要集中在二層，和生產(chǎn)流線分開，同時(shí)也能使整個結(jié)構(gòu)和窯爐之間的空間關(guān)系可以從不同的角度被感知到。不管是陶瓷藝術(shù)家，收藏家，還是普通愛好者，走進(jìn)這里，就進(jìn)入了一個切身體味傳統(tǒng)工藝技術(shù)的儀式空間。
立面局部(攝影 ?姚力)
04
山西長治 Y-loft City
尋找城市生活的新定義
如果不復(fù)刻一線城市樓盤形態(tài)與歐式外立面風(fēng)格，廣闊的中國腹地能否找到自己對城市生活的新定義?Superimpose疊術(shù)建筑用住宅項(xiàng)目Y-Loft City回答了這個問題。
三棟白色的建筑Y-Loft City(攝影：CreatAR)
在山西長治市的老工業(yè)區(qū)，這三座塔樓公寓整合了公共空間與住宅空間，顯然成為了當(dāng)?shù)貐R聚視線的地標(biāo)建筑物，也與基于舊廠區(qū)建造的博覽中心、文創(chuàng)園建筑等公共空間遙遙呼應(yīng)。
與周邊社區(qū)形成對比(攝影：CreatAR)
與周邊那些早期建成的住宅社區(qū)相比，Y-Loft City最直接的差別是“圍墻+大門”的消失。開放的公共空間包含斜向交錯的通道與地面、下沉面雙重活動區(qū)域。建筑外觀高度落差與旋轉(zhuǎn)處理打破了單調(diào)的水平、垂直重復(fù)。明亮的白色輕質(zhì)立面明快連續(xù)地跨過間隔空間，以紋理與周邊社區(qū)形成強(qiáng)烈又和諧的對比。
雕塑手法令陽臺跳出乏味的整齊排列，僅用暗色水平陰影就完成了整體質(zhì)感的表達(dá)。這種低成本但個性鮮明的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，替代了整齊劃一、隨處可見的“標(biāo)準(zhǔn)歐陸風(fēng)格社區(qū)”，打造出更有吸引力的生活場所，更為人們展現(xiàn)了本地現(xiàn)代社區(qū)生活的新可能。
具有雕塑感的陽臺設(shè)計(jì)(攝影：CreatAR)
05
四川宜賓 竹枝書院
竹林中的詩意棲居
最后要介紹的竹枝書院，則是又一個充分發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣陌咐?。川南地區(qū)長久以來都有著濃郁的竹林村落傳統(tǒng)人居文化，“一田、一房、一院”是這里典型的格局，可以看到人們的房前屋后必有竹林相伴。
竹枝書院(攝影：存在建筑)
由小隱建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的竹枝書院就位于宜賓市長寧縣竹海鎮(zhèn)永江村中，緊靠蜀南竹海風(fēng)景區(qū)，一眼望去，北側(cè)的竹海延綿起伏，形成了一幅令人心曠神怡的綠色巨幕。
變化豐富的檐廊連接兩處書院空間(攝影：存在建筑)
竹枝書院就由兩座川南老宅重塑而成，最后分別形成了一座與禪修結(jié)合、相對靜謐的禪修書院，以及另外一座與樂坊結(jié)合、相對開放的樂坊書院。兩座書院之間用廊相連，妥當(dāng)?shù)匕才藕昧丝臻g中的樂坊、書院、禪修三個功能區(qū)域。
樂坊書院竹裝置(攝影：存在建筑)
禪修書院禪茶(攝影：存在建筑)
“竹”自然是融于各處、貫穿始終的意向。庭院的竹叢、外廊的白色鋼圓管、室內(nèi)的玻璃天井和竹裝置掛飾都是對竹林、竹影、竹徑意象的抽象再現(xiàn)。
四時(shí)變幻，與自然、竹林融為一體的書院展現(xiàn)著多元的生命力，也為寧靜的村落帶來更多的詩情畫意。
樂坊書院夜景(攝影：存在建筑)
編輯— 葉
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